sábado, 21 de septiembre de 2019

LA FILOSOFÍA POLÍTICA Y LA IDEA DE JUSTICIA EN DANTE Francisco Ariza


“Dante sabe de la gravedad de la época en que le tocó vivir, una época de transición donde estaba en juego el destino de Europa, de Occidente, y el sentido superior de su civilización. Y es precisamente en el mantenimiento de ese sentido y al mismo tiempo en saber adaptarlo al nuevo ciclo que estaba surgiendo, que la obra de Dante adquiere su verdadera dimensión y puede ser calificada de providencial. Es por eso que nosotros tomamos a dicha obra como paradigma para entender también nuestro tiempo, ya que hay en ella un elemento intemporal que la hace plenamente actual, y desde luego encontramos ciertos paralelismos entre su época y la nuestra, pues también ahora está en juego el destino de nuestra civilización y de nuestra cultura. El célebre historiador inglés Arnold Toynbee decía que muchas veces la caída de las civilizaciones se producía cuando la cultura tomaba las formas más inferiores y groseras al dejar de estar el gobierno en manos de los más sabios y pasar a los más ignorantes". Francisco Ariza






lunes, 9 de septiembre de 2019

SOBRE LA INICIACIÓN. Nuevo libro de Mª Victoria Espín (Reseña de Francisco Ariza)



Sobre la Iniciación es un conjunto de textos que Mª Victoria Espín ha reunido para ofrecernos una visión ajustada de lo que significa hoy la iniciación en lo sagrado desde la perspectiva del Hermetismo, la única Tradición no religiosa (que no quiere decir antirreligiosa) que ha pervivido hasta nuestros días en el ámbito cultural de lo que llamamos Occidente. El dios que inspira esta Tradición, Hermes (idéntico al Thot egipcio, al Mercurio romano y al Hermes Trismegisto alejandrino), siendo el Intérprete del Mundo Inteligible y revelador de la Ciencia Sagrada, o Cosmogonía Perenne, tiene vínculos con todas las corrientes de Conocimiento surgidas del fondo de los siglos, si bien las formas de transmisión que han llegado hasta nosotros comienzan a fijarse aproximadamente a partir del siglo VI antes de nuestra era.

A grandes rasgos, primero encontramos a Pitágoras y su Escuela, heredera de los antiguos misterios Órficos, para pasar inmediatamente a Platón, que fecunda su época y establece los principios del pensamiento filosófico como vehículo de la Sabiduría, pensamiento que los neoplatónicos alejandrinos se encargan de esparcir por todo el Mediterráneo, uno de cuyos centros es la Academia de Atenas, donde destaca Proclo, considerado el mayor intérprete de Platón. Sin todos ellos no podría entenderse el propio esoterismo y metafísica cristiana (Dionisio Areopagita, Escoto Erígena, Miguel Pselos, las escuelas de Chartres y de Oxford, Dante y los Fieles de Amor, el Maestro Eckhart, Nicolás de Cusa, Gemisto Pletón, etc.), que desemboca en el Renacimiento con Marsilio Ficino y la Academia de Florencia, uno de cuyos integrantes, Pico de la Mirándola, es el promotor de esa síntesis doctrinal llamada Cábala-Cristiana. De ella emanaría la Rosa-Cruz hermética del siglo XVII, inspiradora a su vez de la Masonería filosófica del XVIII. Con la llegada del siglo XIX se produce un estado de relativo letargo del Hermetismo y de la Tradición en general, “despertando” nuevamente con la aparición de René Guénon, cuya obra providencial cubre toda la mitad del siglo XX, a finales del cual aparece la obra no menos providencial de Federico González, sobre todo en lo que se refiere el extenso ámbito de la lengua castellana. (Precisamente M Victoria Espín ha escrito un volumen muy documentado acerca de dicha obra titulado Historia Viva. Unrecorrido por la obra de Federico González).

Hemos realizado este sucinto recorrido histórico porque la autora de Sobre la Iniciación recoge en sus textos parte de la doctrina hermética y sapiencial de todos esos períodos, estructurándola a través de un recorrido por la naturaleza de los principales dioses olímpicos (en correspondencia algunos de ellos con los númenes planetarios), incluyendo a Dionisos y sus misterios iniciáticos. No falta desde luego una mención al carácter de fin de ciclo que marca nuestro tiempo, basándose en lo que vaticinaron al respecto los antiguos escritos procedentes de diversas tradiciones, tanto de Occidente como de Oriente.

Recomendamos a todos nuestros amigos la lectura de estos textos que, como dice la autora en el capítulo dedicado a Hermes, son una manera de seguir cultivando el “Jardín Hermético (…) compartiendo con los hombres su conocimiento y esencia”. Francisco Ariza

Acceso al libro: SOBRE LA INICIACIÓN

La imagen del frontispicio está tomada del libro y es obra de Andrea Boscoli, Il convivio degli dei. Villa di Corliano, Pisa, 1592-93 

lunes, 26 de agosto de 2019

RELOJ DE GIRASOL


Este reloj botánico del hermetista Atanasius Kircher, consiste en un girasol flotando en el agua sobre un corcho lo que permite que este, según su naturaleza, gire libremente siguiendo al sol y marcando la hora mediante un puntero fijo colocado en el centro de la flor.

Un arte acompasado a la Naturaleza.

Fuente de la imagen: theritmanlibrary


lunes, 12 de agosto de 2019

IMITAR EL GESTO DEL CREADOR


Para la tradición hermética y masónica el trabajo iniciático consiste en pulir la propia alma, ser el colaborador consciente de la obra creacional e imitar en todo los planos celestes. Todo ello requiere una voluntad de querer, de amar aquello que persigues y de prestarte a seguir una disciplina contigo mismo, siendo este el trabajo operativo que en el Hermetismo y la Masonería está simbolizado por las artes liberales, los oficios y las herramientas de la construcción.

"Retírate de tí mismo y contempla, y si no te encuentras todavía hermoso imita al creador de una estatua que la esculpe para que sea bella. Aquí despoja, allí pule, suaviza una línea, completa aquella otra y no cesa hasta evocar del mármol la perfecta imagen.

Como él desprendete de lo inútil, endereza lo torcido, ilumina lo sombrío y no dejes de cincelar tu estatua, hasta que sobre tí brille el divino esplendor de la virtud, hasta que contemples a la deidad presente en su propio santuario".

Plotino, filósofo neoplatónico alejandrino 

sábado, 29 de junio de 2019

APOLO Y LAS MUSAS.LA ARMONÍA DE LAS ESFERAS. La Memoria de Calíope. Francisco Ariza

LAS SIBILAS SACERDOTISAS ITINERANTES DE APOLO Y CRISTO. (Video)

Mª Ángeles Díaz durante la grabación del vídeo 26 junio 2019

Mª Ángeles Díaz otra instantánea del momento de la grabación del vídeo "Las Sibilas. Sacerdotisas itinerantes de Apolo y Cristo

Sibila a caballo. Fragmento de los frescos representando a estas profetisas que se hallan en Puebla. México.



Sibila señalando la estrella que anunciará a los reyes Magos el Nacimiento de Cristo en el portal de Belén. Zurbarán

Sibila Tiburtina. Una de las doce Sibilas porteñas, las cuales están consideradas la más importante colección de pintura hispanoamericana.

VER VIDEO

martes, 2 de abril de 2019

PARACELSO. BOTÁNICA MÁGICA (Nueva incorporación a la Biblioteca Hermética La Memoria de Calíope)



Incorporamos a nuestra Biblioteca Hermética este PDF que hemos recibido en La Memoria de Calíope. 
Se trata de una obra sobre Magia Natural basada en las teorías del médico alquimista Paracelso, titulada: Botánica Oculta. Tratado sobre la Magia de las Plantas, la cual contiene un enorme conocimiento del Reino vegetal desde la perspectiva de la Ciencia Hermética, que considera que "lo de arriba es como lo de abajo y lo de abajo como lo de arriba", por lo que para conocer el fondo de las plantas hay que estudiarlas en relación con las energías cósmicas y sus análogas en el hombre.

Paracelso fue un verdadero sabio que se decía miembro de una cofradía de andariegos a la que pertenecía sólo él, y que logró tener un magnífico conocimiento de la unidad del Cosmos y de las relaciones que se dan entre los planetas y las plantas, el hombre y la planta, los astros y signos zodiacales, las horas del día y los órganos humanos. 

Según él mismo lo expuso, con todo ello logró exponer los principios de una medicina tradicional del alma, una medicina que en sus propias palabras era "al estilo  de la medicina de Ficino"

Leemos en la página 91 de este tratado: 

 “Toda la magia del reino vegetal reside en el conocimiento de los espíritus de las plantas. La antigüedad los ha conocido con los nombres de dríadas, de hamadríadad, de silvanos, de faunos; son los dussi de San Agustín, las hadas de la Edad Media, los Doire Oigh de los galos, los Grove Maindens de los irlandeses. Doy el nombre de silvestres a los habitantes de los bosques, y el de ninfas, a los de las plantas acuáticas”. M.A.D.

Leer o imprimir el libro: https://drive.google.com/file/d/1PjhA0SirZ6SAlqt-O-DiUHKE5JoOgaBa/view